LA CRISIS HAITIANA

Domingo Carrasco

Ante el fracaso de la nación haitiana, que, según Rubén Presbot,    se caracteriza por un “70% de desempleo y 90% de analfabetismo, bosques aniquilados y desertificados, terreno erosionado, ríos secos, hambre, sin servicios de salud y anarquía e ingobernabilidad institucional”,  agravada por el devastador terremoto de enero de 2010 y rematada por la epidemia de cólera que en estos momentos azota a esa nación, Estados Unidos de Norte América y Canadá promueven como solución la unificación de Haití con la República Dominicana.

Esta salida libera a la comunidad internacional de los compromisos asumidos públicamente para efectuar importantes donaciones que contribuyan al rescate de la fracasada nación.

Ante los aprestos de las dos grandes naciones del Norte, sorpresivamente reacciona Francia. Este país se opone de manera sutil a la idea de la unificación mencionada, lo cual hace al buscar apoyo en la ultranacionalista oligarquía haitiana, dentro de la cual predomina un fuerte sentimiento anti dominicano. ¿Cómo actúa Francia? Lo hace facilitando la entrada a Haití del que parece ser el gran líder de la oligarquía haitiana, quien no es más que Jean Claude Duvalier. Francia aparentó su colaboración con los EE.UU. al avisarles que el ex dictador  se dirigía a Haití, pero lo hizo cuando este ya había salido de  la Isla de Guadalupe, de modo que fuera inevitable su detencion.

La entrada de Duvalier provocó la actuación de un tercer eje con orientación de izquierda, como el bloque Venezuela – Cuba. Este tercer eje reacciona en contra de la reunificación y de las pretensiones de Francia a favor de la derecha haitiana. Lo hace trayendo a Jean Bertrand Aristide de Sudáfrica, donde permanecía exiliado y es llevado a la Habana para luego introducirlo en Haití. La importancia de Aristide reside en que goza de amplias simpatías en importantes sectores populares de su país y por su declarada vertical posición anti dominicana.

La presencia de Jean Claude Duvalier y de Jean Bertrand Aristide frustran por el momento la pretensiones de EE.UU y Canadá, pero además congelan la posibilidad de una solución internacional para el rescate de la empobrecida nación, y además, le quitan a un país pobre como la República Dominicana el dolor de cabeza de cargar con la miseria del vecino país.

El resultado electoral final revela un cambio de planes respecto a la unificación, producto de las intervenciones de Francia, Venezuela y Cuba, que alentaron la intervención de la reacción interna en Haití a la unificación.

Aun que no se quiera mencionar, la República Dominicana es un cuarto eje que se mueve alrededor de la solución a la crisis haitiana. En el país existen sectores que favorecerían la unificación de Haití en el entendido de que esta unificación aseguraría mano de obra barata y la vigencia política de ciertos sectores que verían sus manos sueltas ante un nuevo orden constitucional que serviría de base a la nueva nación que resulte de la unificación de los dos Estados que rigen en la Isla de Santo Domingo. Incluso, algunas de las voces que se han opuesto a la implementación del llamado “TEXTO INTEGRADO” han denunciado la intentona de su introducción como la preparación de la república de la parte de este para  asumir la educación de los haitianos, esto porque la estrategia manifiesta en dichos textos es la de integrar a poblaciones para las cuales el español no es su primera lengua, como se hizo con poblaciones indígenas de Ecuador y de otros sitios.

Se ha querido anestesiar a la República Dominicana al hacer aparentar la unificación mencionada como una entrega o regalo de Haití a Dominicana. Este disfraz lo constituye  la referencia a nombres que tienen una importante carga cultural y emocional para los dominicanos que serian usados para nombrar la nueva nación que surja de la unificación, como son “ESTADOS UNIDOS DE QUISQUEYA (EUQ)”, “FEDERACIÓN DE LA ISLA ESPAÑOLA”, ETC. y nombres dominicanos como “SANTO DOMINGO, DISTRITO NACIONAL FEDERAL” para la capital de la nueva república. Estas referencias dominicanas intentan inflar el ego de los dominicanos, a los fines de hacerles creer que hacen el gran negocio de su historia.

En sentido general, la República Dominicana ha asumido la actitud española frente al problema haitiano y que parece que la hemos heredado de la llamada madre patria, España, como es no reaccionar y parecer indiferente, lo que resulta ser muy peligroso.